《大六壬》是最古玫氖脚陶疾分术，相传九天玄女秘传绝学《上古三式》。
《四库全书 · 六壬大全提要》中这么描述道：或谓出于黄帝、元女，固属无稽。要其为术，固非后世方家所能造…
这段话的意思是：传说《大六壬》起源于轩辕黄帝、九天,女，未免是无稽之谈，但是，仔细研究后发现，后世的方术家又根本不可能创造出来。
上古三式
第一式：天元《太乙》，偏重于庙堂之上君国大事。
第二式：人元《六壬》，乃人事之王。
第三式：地元《奇门》，偏重于行军打仗排兵布阵。
《大六壬》与《奇门遁甲》、《太乙神数》并称上古三式。自古以来，有“学会大六壬，来人不用问”之说。
前辈有云：古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜，而卜道夥（多）矣，然最精细详明，应验如q者，要以大六壬为首。
然而，古人又以“车装遁甲，船载六壬”来形容壬书之浩瀚，以“壬白头”来形容学壬之不易。
所以，就造成了当今易学界习《奇门》者多，学《大六壬》者少，学而有成者更少的局面。
三式公认是中国古代最高层次的预测术，古人称三式的顺序是：《太乙》、《六壬》、《奇门》。古人著书立传远远比现代人要慎重的多，这样排列绝对是有深刻内涵和道理在里面的。
而今人习三式者，对三式的排列次序又各有说词，有说《太乙》早出，有说《奇门》早出，有说《六壬》其传尤古。
其实，早出晚出都不重要，三式犹如上古时代三把神剑，各有千秋和侧重点。
但是，时至今日，《太乙》流传下来的资料已经少得可怜，其精华部分早已欠缺不全。
而《奇门》的情况众所周知，门派林立，新派层出不穷而又各执一词，究其原因，也是因为在传承的过程中严重断代，今人反复揣摩，仅能得其大概。
幸运的是，《大六壬》保留得比较完整，可以说三千年一脉相承，远至春秋时期，伍子胥、范蠡等人就有不少《大六壬》课案流传至今，后至唐代，有王建诗《贫居》云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐朝时期《大六壬》已经非常流行了。
《大六壬》是我国古典数术之母，因土为万物之母，水为万物之源，且六十花甲子中六个壬，故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辨生克，以决吉凶成败，人事祸福，辅以趋吉避凶之法。其占卜的准确率是非常高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越深入它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。
《大六壬》课理严谨、组织严密、简洁而明确，其系统之庞大，又被后人称之为古今术数之母，令一般占卜之术望尘莫及，故而古代先贤如伍子胥、范蠡、管辂、袁天罡等人皆是此道高手，赖之以洞悉先机，明察秋毫。而后世的各术数门类，鸦蚨嗷蛏俚慕杓和借用了《大六壬》的内容（比如神煞），这充分说明：《六壬 》其传尤古，是有依据的。
徐永强老师1961年出生于山东省烟台市牟平区。1996年开始学习研究周易，尤其是在四柱预测、大六壬、奇门遁甲等方面有所顿悟，造诣很高。一直致力于古壬遁之学研究推广教学工作，往u者络绎不绝，已于山东蓬莱仙岛举办过五期大六壬面授班，获得全部学员100%好评。
徐老师治学严谨，教学深入浅出而又执简驭繁，凡是跟徐老师学习过的学员，不仅学到了六壬术数，也学到了徐老师的为人师德和尊古规范的治学精神。学会大六壬也必将成为u从事易学事业的杀手锏！结缘热线：18353579663。
